淨土宗部類
禪宗部類
中觀部類
史傳部類
律部類
事彙部類
法華部類
華嚴部類
經集部類
大集部類
本緣部類
般若部類
道之可献人莫不献之君亲其不可传献者无他中
无主而外无其證也又云夫子欲见温伯雪子久矣
及见寂无一言及 出子 路怪而问曰夫子欲见温伯
雪子久矣缘何无一言乎孔子曰此人目击而道存
不可以容言音矣要知夫子之道实是超出 (第 0467c 页)
无主而外无其證也又云夫子欲见温伯雪子久矣
及见寂无一言及 出子 路怪而问曰夫子欲见温伯
雪子久矣缘何无一言乎孔子曰此人目击而道存
不可以容言音矣要知夫子之道实是超出 (第 0467c 页)
因缘。子作么生主
持。仰山云。待问即答。师云。现问次。仰山云。
耳背眼昏。见闻不晓。师云。凡有问答。 出子 此
语不得。仰山礼谢。师云。寂子今日忘前失后。
不是小小。
师谓仰山云。汝须独自回光返照。别人不知 (第 0580a 页)
持。仰山云。待问即答。师云。现问次。仰山云。
耳背眼昏。见闻不晓。师云。凡有问答。 出子 此
语不得。仰山礼谢。师云。寂子今日忘前失后。
不是小小。
师谓仰山云。汝须独自回光返照。别人不知 (第 0580a 页)
今日因缘。子作
么生主持。仰云。待问即答。师云。现问次。仰云。耳背眼
昏。见闻不晓。师云。凡有问答。 出子 此语不得。仰礼谢。
师云。寂子今日忘前失后。不是小小 师方丈内坐
次。仰山入来。师曰。寂子。近日宗门 (第 0533b 页)
么生主持。仰云。待问即答。师云。现问次。仰云。耳背眼
昏。见闻不晓。师云。凡有问答。 出子 此语不得。仰礼谢。
师云。寂子今日忘前失后。不是小小 师方丈内坐
次。仰山入来。师曰。寂子。近日宗门 (第 0533b 页)
曲不藏直 上堂。狮
子儿任哮吼。戴角擎头空里走。终朝踞地振全威。赢
得通身都是口。吞却杨岐栗棘蓬。放 出子 湖一只狗。
忽然撞著狮子端。好手手中呈好手。等閒拈起破沙
盆。一一面南看北斗。喝一喝曰。若向这里承当 (第 0390a 页)
子儿任哮吼。戴角擎头空里走。终朝踞地振全威。赢
得通身都是口。吞却杨岐栗棘蓬。放 出子 湖一只狗。
忽然撞著狮子端。好手手中呈好手。等閒拈起破沙
盆。一一面南看北斗。喝一喝曰。若向这里承当 (第 0390a 页)
因所显之果理是诸德
果性收之。伹遍举一智德明之。实论总别两德。悉属
正法涅槃体用故也。问佛果无义。不 出子 果两累。涅
槃既通无子果两缚。复有何无义而为果果所摄耶。
答于师释不同。一云习因功用圆智将境约智故。 (第 0620a 页)
果性收之。伹遍举一智德明之。实论总别两德。悉属
正法涅槃体用故也。问佛果无义。不 出子 果两累。涅
槃既通无子果两缚。复有何无义而为果果所摄耶。
答于师释不同。一云习因功用圆智将境约智故。 (第 0620a 页)
诗偈
** 重阳前三日喜异公王先生过访
#+BEGIN_VERSE
「 深知少 出子 云庐此日登临菊正舒扫径叶飞惊野鸟呼童茶熟候高车龙山路近閒裁赋凤阙天遥懒上书直是陶公重结社得君佳句胜琼 (第 0822a 页)
** 重阳前三日喜异公王先生过访
#+BEGIN_VERSE
「 深知少 出子 云庐此日登临菊正舒扫径叶飞惊野鸟呼童茶熟候高车龙山路近閒裁赋凤阙天遥懒上书直是陶公重结社得君佳句胜琼 (第 0822a 页)
剑是踞地师子师打云我无暇勘你叫库下奴子勘
你乃云坐断千差融会万有主必行之令展不犯之
手鞭起杨岐驴放 出子 湖狗铁船水上浮磨盘空里
走赵州唯吃茶曹山好颠酒普化趯饭床云岩竖苕
帚临济七事随身云门一字北斗者些老古 (第 0467c 页)
你乃云坐断千差融会万有主必行之令展不犯之
手鞭起杨岐驴放 出子 湖狗铁船水上浮磨盘空里
走赵州唯吃茶曹山好颠酒普化趯饭床云岩竖苕
帚临济七事随身云门一字北斗者些老古 (第 0467c 页)
万户云开月满堂尘外迥无人迹
到夕岚封断一阶霜。】
「子湖和尚夜半于僧堂前叫捉贼大众皆惊一僧
从堂中 出子 湖拦胸把住云捉得也捉得也僧云
某甲不是湖云是即是只是不肯承当。」
【闹里寻尝万万千暗中拦著亦徒然钩 (第 0424c 页)
到夕岚封断一阶霜。】
「子湖和尚夜半于僧堂前叫捉贼大众皆惊一僧
从堂中 出子 湖拦胸把住云捉得也捉得也僧云
某甲不是湖云是即是只是不肯承当。」
【闹里寻尝万万千暗中拦著亦徒然钩 (第 0424c 页)
其事亦如是(云云)」
#+END_VERSE
*** 罗云出家缘
未曾有云。佛令目连往本城。问父母三叔并
耶输。令割爱放子。得圣道已当还度母。绝
死生本并随佛语。父母又敕豪族五十。各
舍一子随罗睺往。时年九岁。佛令阿难剃发。
并五十人一时出家。舍利弗为和上目连
阇梨授十戒。因说扇提罗等。无行食施后受
罪报。便欲舍道。重为说法心开意解。普曜云。
佛还入宫。瞿夷携罗云来稽首。时王臣怀疑。
佛出家十二年何从 出子。 佛言。此吾之子。缘
吾化生勿咎瞿夷。弥沙塞云。佛自将罗睺还。
令舍利弗度。王闻懊恼国嗣永绝。请敕比丘 (第 0095b 页)
#+END_VERSE
*** 罗云出家缘
未曾有云。佛令目连往本城。问父母三叔并
耶输。令割爱放子。得圣道已当还度母。绝
死生本并随佛语。父母又敕豪族五十。各
舍一子随罗睺往。时年九岁。佛令阿难剃发。
并五十人一时出家。舍利弗为和上目连
阇梨授十戒。因说扇提罗等。无行食施后受
罪报。便欲舍道。重为说法心开意解。普曜云。
佛还入宫。瞿夷携罗云来稽首。时王臣怀疑。
佛出家十二年何从 出子。 佛言。此吾之子。缘
吾化生勿咎瞿夷。弥沙塞云。佛自将罗睺还。
令舍利弗度。王闻懊恼国嗣永绝。请敕比丘 (第 0095b 页)
合郡檀那敦请山僧主持大开
赤冶煅凡入圣不妨眠云卧月带水拖泥
横吹少林铁笛倒撑华亭铁船鞭起沩山
牯牛放 出子 湖毒狗顺行也摘杨花于铺
锦逆行也拔龟毛于虚空千圣不同躔万
法不为侣祗如今日安国开堂一句作么
生道四海 (第 0114a 页)
赤冶煅凡入圣不妨眠云卧月带水拖泥
横吹少林铁笛倒撑华亭铁船鞭起沩山
牯牛放 出子 湖毒狗顺行也摘杨花于铺
锦逆行也拔龟毛于虚空千圣不同躔万
法不为侣祗如今日安国开堂一句作么
生道四海 (第 0114a 页)
天圣泰云。三生六十劫。 法昌遇云。不落因果为
什么堕野狐。不昧因果为什么脱野狐。直饶道得落
处分明。也未出他野狐窟在。法昌当时若见。但与他
拈出雪峰古镜。教伊动转不得。然后放 出子 湖狗子
尽却性命。免见儿孙今日成群作队。法昌与么举论。
大似持蠡酌海。明眼人前一场笑具。何故。曾经大 (第 0341c 页)
什么堕野狐。不昧因果为什么脱野狐。直饶道得落
处分明。也未出他野狐窟在。法昌当时若见。但与他
拈出雪峰古镜。教伊动转不得。然后放 出子 湖狗子
尽却性命。免见儿孙今日成群作队。法昌与么举论。
大似持蠡酌海。明眼人前一场笑具。何故。曾经大 (第 0341c 页)
故曰始曰母母者道也子者物也道为物母物为道
子古之得道者能使子母不离而道物为一盖物从道出物不异道子从母 出子 不异母物不异道
而世人欲外物以求道子不异母而世人欲弃子以求母本不异而自异之是以终不得而一也使
人知物 (第 0521a 页)
子古之得道者能使子母不离而道物为一盖物从道出物不异道子从母 出子 不异母物不异道
而世人欲外物以求道子不异母而世人欲弃子以求母本不异而自异之是以终不得而一也使
人知物 (第 0521a 页)
有一言半句挂诸
方耳目何用要见山僧僧云到这里不施三拜要
且不甘子云出家儿得恁么没碑记僧绕禅床一
匝而 出子 云有眼无耳朵六月火边坐雪窦云也
不得放过才转便与擒住喝云是谁不甘咄若跳
得出不妨是一员衲僧。」
【 (第 0389b 页)
方耳目何用要见山僧僧云到这里不施三拜要
且不甘子云出家儿得恁么没碑记僧绕禅床一
匝而 出子 云有眼无耳朵六月火边坐雪窦云也
不得放过才转便与擒住喝云是谁不甘咄若跳
得出不妨是一员衲僧。」
【 (第 0389b 页)
延至西
禅过冬。明年余集生中丞。黄元公司理。乃请归回龙。
开放生池并子院。余黄为记石。己卯冬。信州刘 出子
春元。以博山主席久虚。率众请师继之。辛巳秋。往建
阳议卓庵于凤凰山之下。壬午始。鸠工结屋。得张沈
黄 (第 0491c 页)
禅过冬。明年余集生中丞。黄元公司理。乃请归回龙。
开放生池并子院。余黄为记石。己卯冬。信州刘 出子
春元。以博山主席久虚。率众请师继之。辛巳秋。往建
阳议卓庵于凤凰山之下。壬午始。鸠工结屋。得张沈
黄 (第 0491c 页)
寒光午夜触人清」
#+END_VERSE
夹山参船子。船子问垂丝千尺意在深潭离钩三寸
子何不道。山拟开口。子便打山落水。才 出子 又云。道
道。山拟开口。子又打。山豁然大悟。点头三下。子云。竿
头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山进问 (第 0251b 页)
#+END_VERSE
夹山参船子。船子问垂丝千尺意在深潭离钩三寸
子何不道。山拟开口。子便打山落水。才 出子 又云。道
道。山拟开口。子又打。山豁然大悟。点头三下。子云。竿
头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山进问 (第 0251b 页)
宝镜庵记
十年此地搆茅庐。门外漫漫草未锄。古佛二尊先后
到。无生一曲济曹符。亲悬宝镜庵常朗。唤 出子 胡石
亦稣。咬得木人红血溅。足心头首当时枮。此诚公贻
予诗也。予初负笈参方。即依洞上知识。闻其配合宗 (第 0404b 页)
十年此地搆茅庐。门外漫漫草未锄。古佛二尊先后
到。无生一曲济曹符。亲悬宝镜庵常朗。唤 出子 胡石
亦稣。咬得木人红血溅。足心头首当时枮。此诚公贻
予诗也。予初负笈参方。即依洞上知识。闻其配合宗 (第 0404b 页)
万境虚閒不系心入门转见此中深灵枢拨动真关捩透脱无依自在人」
#+END_VERSE
** 示刘 出子居士
#+BEGIN_VERSE
「 万法齐归此正宗个中玄妙不同同掀翻本有根源看始信仙人欠一通」
#+END_VERSE
** 题 (第 0518b 页)
#+END_VERSE
** 示刘 出子居士
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「 万法齐归此正宗个中玄妙不同同掀翻本有根源看始信仙人欠一通」
#+END_VERSE
** 题 (第 0518b 页)
矣即善知识亦是虚名只要
当人四棱踏地十二时中不自欺心岂不见心如墙
壁方可入道有等狂禅见恁么说便掩鼻而 出子 宜
稳当把住莫受他惑九峰三遍出定灌溪七步而亡
有七日而来者有掷笔而逝者有沐浴焚香别众者
有升堂辞众者 (第 0210a 页)
当人四棱踏地十二时中不自欺心岂不见心如墙
壁方可入道有等狂禅见恁么说便掩鼻而 出子 宜
稳当把住莫受他惑九峰三遍出定灌溪七步而亡
有七日而来者有掷笔而逝者有沐浴焚香别众者
有升堂辞众者 (第 0210a 页)
害善便舍有为入无为故曰也。」
【犯人中初示父名注云须提那子即子从父名西
竺多尔翻为求得未详何义其下 出子 名初翻名
如下释义初引僧祇释彼云毗舍离城有长者子
名曰耶舍信家非家舍家出家等又下引见论释
以其持信厌 (第 0803a 页)
【犯人中初示父名注云须提那子即子从父名西
竺多尔翻为求得未详何义其下 出子 名初翻名
如下释义初引僧祇释彼云毗舍离城有长者子
名曰耶舍信家非家舍家出家等又下引见论释
以其持信厌 (第 0803a 页)